A Imitação de Cristo - Thomas de Kempis

O livro “A Imitação de Cristo” - escrito pelo padre Thomas Hemerken, nascido na cidade alemã de Kempen (na forma latina torna-se Kempis – daí “Thomas de Kempis”) – nos recorda a necessidade da centralidade em Nosso Senhor Jesus Cristo, da verdadeira conversão, voltada para o desapego do mundo e na Esperança do Céu.

A quarta parte do livro refere-se à Eucaristia. Ensina-nos como recebê-la, adorá-la e a como aproximar-se dela de maneira adequada. 

Como nos recorda o abençoado Pe. Paulo Ricardo de Azevedo Júnior, “‘A Imitação de Cristo’ deveria ser o livro de cabeceira de todo católico. Trata-se de uma espiritualidade válida, especialmente nesse tempo em que a Igreja, em vez de ser missionária e evangelizar o mundo, está sendo justamente "evangelizada" por ele. "A Imitação de Cristo" poderá, sem dúvida, ajudar a impedir a mundanização da Igreja e de cada um”.

 Abaixo, início do Livro Quarto – sobre a Eucaristia – com uma breve e salutar reflexão sobre o “Sacramento do Altar”:

LIVRO QUARTO

DO SACRAMENTO DO ALTAR

Devota exortação à sagrada comunhão

Voz de Cristo

Vinde a mim todos que penais e estais sobrecarregados, e eu vos aliviarei, diz o Senhor (Mt 11,78).

O pão que eu darei é a minha carne, pela vida do mundo (Jo 6,52).

Tomai e comei, este é o meu corpo, que será entregue por vós; fazei isto em memória de mim (Lc 22,19).

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue fica em mim e eu nele (Jo 6,57).

As palavras que eu vos disse são espírito e vida (Jo 6,64).

CAPÍTULO 1

Com quanta reverência cumpre receber a Cristo

Voz do discípulo

1. São vossas essas palavras, ó Jesus, verdade eterna, ainda que

não fossem proferidas todas ao mesmo tempo, nem escritas no

mesmo lugar. Sendo vossas, pois, essas palavras e verdadeiras,

devo recebê-las todas com gratidão e fé. São vossas, porque vós

as dissestes; e são também minhas, porque as dissestes para

minha salvação. Cheio de alegria as recebo de vossa boca, para

que mais profundamente se me gravem no coração. Animam-se

palavras de tanta ternura, atemorizam-me os meus pecados, e

minha consciência impura me afasta da participação de tão altos

mistérios. Atraime a doçura de vossas palavras, mas me oprime a

multidão de meus pecados.

2. Mandais que me chegue a vós com grande confiança, se quero ter

parte convosco; e que receba o manjar da imortalidade, se desejo

alcançar a vida e glória eterna. Vinde, dizeis vós, vinde a mim

todos que penais e estais sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Ó

palavra doce e amorosa aos ouvidos do pecador: vós, Senhor meu

Deus, convidais o pobre e indigente à comunhão de vosso

santíssimo corpo, mas quem sou eu, Senhor, para ousar

aproximarme de vós? Eis que os céus dos céus não vos pode

abranger, e dizeis: Vinde a mim todos!

1. Que quer dizer essa condescendência tão meiga e esse tão

amoroso convite? Como me atreverei a chegar-me a vós,

2. quando não conheço em mim bem algum em que me possa

confiar? Como posso acolher-vos em minha morada, eu, que

tantas vezes ofendi a vossa benigníssima face? Tremem os

anjos e os arcanjos, estremecem os santos e os justos, e vós

dizeis: Vinde a mim todos! Se não fosse vossa essa palavra,

quem a teria por verdadeira? Se vós o não ordenásseis,

quem ousaria aproximar-se?

3. Noé, o varão justo, trabalhou cem anos na construção da arca para

salvar-se com poucos: como me poderei eu preparar numa hora

para receber com reverência o Criador do mundo? Moisés, vosso

grande servo e particular amigo, fabricou a arca de madeira

incorruptível, e revestiu-a de ouro puríssimo, para guardar nela as

tábuas da lei; e eu, criatura vil, me atreverei a receber-vos com

tanta facilidade, a vós, que sois o autor da lei e o dispensador da

vida? Salomão, o mais sábio dos reis de Israel, levou sete anos a

edificar o templo magnífico, em louvor de vosso nome, e celebrou

por oito dias a festa de sua dedicação, ofereceu mil hóstias

pacíficas, e ao som das trombetas e com muito júbilo colocou a

arca da aliança no lugar que lhe havia sido preparado. E eu, o mais

miserável de todos os homens, como poderei receber-vos em

minha casa, quando mal sei empregar meia hora com devoção? e

oxalá que uma vez sequer a houvesse empregado dignamente!

4. Ó meu Deus, quanto se esforçaram esses vossos servos para

agradar-vos! Ai, quão pouco é o que eu faço! Quão pouco o tempo

que gasto em preparar-me para a comunhão! Raras vezes estou

de todo recolhido, raríssimo livre de toda distração. E, todavia, na

presença salutar de vossa divindade não me devia ocorrer

pensamento algum impróprio, nem eu me devia ocupar de criatura

alguma, pois vou hospedar, não a um anjo, senão ao Senhor dos

anjos.

5. Demais, há grandíssima diferença entre a arca da aliança com

suas relíquias e vosso puríssimo corpo com suas inefáveis

virtudes; entre aqueles sacrifícios da lei, que eram apenas figuras

do futuro, e o sacrifício verdadeiro de vosso corpo, que é o

cumprimento de todos os sacrifícios antigos.

6. Por que, pois, se me não acende melhor o meu coração na vossa

adorável presença? Por que me não preparo com maior cuidado

para receber vosso santos mistério, quando aqueles santos

patriarcas e profetas, reis e príncipes, com todo o povo, mostraram

tanta devoção e fervor no culto divino?

7. Com religioso transporte dançou o piedosíssimo rei Davi diante da

arca da aliança, em memória dos benefícios concedidos outrora a

seus pais; mandou fabricar vários instrumentos musicais, compôs

salmos e ordenou que se cantassem com alegria, e ele mesmo os

cantava muitas vezes ao som da harpa; ensinou ao povo de Israel

a louvar a Deus de todo o coração e angrandecê-lo e bendizê-lo

todos os dias, a uma voz. Se tanta era, então, a devoção e o fervor

divino diante da arca do testamento, quanta reverência e devoção

devo eu ter agora, e todo o povo cristão, na presença do

Sacramento e na recepção do preciosíssimo corpo de Cristo!

8. Correm muitos a diversos lugares para visitar as relíquias dos

santos, e se admiram ouvindo narrar os seus feitos; contemplam os

vastos edifícios dos templos e beijam os sagrados ossos,

guardados em seda e ouro. E eis que aqui estais presente diante

de mim, no altar, vós, meu Deus, Santo dos santos. Criador dos

homens e Senhor dos anjos. Em tais visitas, muitas vezes é a

curiosidade e a novidade das coisas que move os homens; e

diminuto é o fruto de emenda que recolhem, principalmente quando

fazem essas peregrinações com leviandade, sem verdadeira

contrição. Aqui, porém, no Sacramento do Altar, vós estais todo

presente, Deus e homem, Cristo Jesus; aqui o homem recebe

copioso fruto de eterna salvação, todas as vezes que vos recebe

digna e devotamente. Aí não nos leva nenhuma leviandade, nem

curiosidade ou atrativo dos sentidos, mas sim a fé firme, a

esperança devota e a caridade sincera.

9. Ó Deus invisível, Criador do mundo, quão maravilhosamente nos

favoreceis, quão suaves e ternamente tratais com vossos

escolhidos, oferecendo-vos a vós mesmo como alimento, neste

Sacramento! Isto transcende todo entendimento, isto atrai os

corações dos devotos e acende o seu amor. Porque esses teus

verdadeiros fiéis, que empregam toda a sua vida na própria

emenda, recebem muitas vezes deste augusto Sacramento

copiosa graça de devolução e amor à virtude.

10. Ó graça admirável e oculta deste Sacramento, que só dos fiéis de

Cristo é conhecida, mas que os infiéis e escravos do pecado não

podem experimentar! Neste Sacramento se dá a graça espiritual,

recupera a alma a força perdida, refloresce a formosura deturpada

pelo pecado. Tamanha é, às vezes, esta graça, que, pela

abundância da devoção recebida, não só a alma, mas ainda o

corpo fraco sente-se munido de maiores forças.

11. É, porém, muito para chorar e lastimar a nossa tibieza e

negligência, o pouco fervor em receber a Jesus Cristo, em quem

reside toda a esperança e merecimento dos que se hão de salvar.

Porque ele é a nossa santificação e redenção, ele

o consolo dos peregrinos e o gozo eterno dos santos. E assim é muito

pra chorar o pouco caso que tantos fazem deste salutar mistério,

sendo ele a alegria do céu e a conservação de todo o mundo. Ó cegueira e

dureza do coração humano, que tão pouco estima esse dom inefável,

antes, com o uso cotidiano que dele faz, chega a cair na indiferença!

13. Pois, se esse augusto Sacramento se celebrasse num só lugar e

fosse consagrado por um só sacerdote no mundo, com quanto desejo

imaginas que acudiriam os homens a visitar aquele lugar e aquele

sacerdote a fim de assistir à celebração dos divinos mistérios? Agora,

porém, há muitos sacerdotes, e em muitos lugares Cristo é oferecido,

para que tanto mais se manifeste a graça e o amor de Deus para com os

homens, quanto mais largamente é difundida pelo mundo a sagrada

comunhão. Graças vos sejam dadas, bom Jesus Pastor eterno, que vos

dignais sustentar-nos a nós, pobres e desterrados, com vosso precioso

corpo e sangue, e até convidar-nos, com palavras de vossa própria boca,

à participação desses mistérios, dizendo: Vinde a mim todos que penais

e estais sobrecarregados, e eu vos aliviarei.